| |
|
|
|
 |
 |
|
 |
| |
| Siyasi Tahliller |
|
|
|
Soru:
Faziletli Şeyhimiz, Allah’ın selamı sizin üzerinize olsun.
es Selamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakâtuh
Benim sorum, ticaret mallarında zekâtın nisabı ile ilgilidir. Maliye kitabının 198. sayfasında şöyle geçmektedir: “Zekâtın nisabı 200 dirhem gümüş, yani 595 gram gümüş ya da 20 dinar altın, yani 85 gram altındır. Bugün ticaret mallarının hesaplanmasında hangi nisaba göz önüne alacağız? Bilindiği üzere gümüş ile altın fiyatı arasında önemli farklılıklar var. Bir dinar altın, yaklaşık yüz gümüş dirheme eşittir. Eğer biz, beş dinar altını hesaplasak, gümüşün nisap fiyatını geçiyor. Onun için hangi nisabı göz önüne almamız gerekiyor? Allah mükâfatınızı artırsın ve bizi ilminizden faydalandırsın.
|
|
H. 08 Receb 1435
|
| 07.05.2014 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Soru:
Güvenlik Konseyi, 29 Nisan 2014’de, 10 Nisan 2014’de Genel Sekreter tarafından hazırlanan rapor ışığında Batı Sahra sorunu için “2152” sayılı bir karar yayınladı. Genel Sekreter tarafından hazırlanan rapor, Genel Sekreter’in özel elçisi Ross’un 28 Ocak 2014 tarihinde Kuzey Afrika ziyareti sırasında yapılan girişimler ve Kral Muhammed VI. Afrika ülkelerine, özellikle Fransa’nın uydu devletlerine yaptığı ziyaretlerden sonra yayınlandı. Dostça gerçekleşen ziyaretler sırasında çeşitli anlaşmalar imzalandı. Genel Sekreter tarafından hazırlanan raporda, “MINURSO’nun [Batı Sahra Referandum için Birleşmiş Milletler Misyonu] görev süresinin 30 Nisan 2015 yılına kadar uzatılması” önerildi.
Soru şudur: 26 Şubat 1976 yılında İspanya’dan bağımsızlığını kazandıktan sonra yaklaşık 40 yıl boyunca Batı Sahra sorunu neden karardan karara çözümsüz yuvarlanıp duruyor? Ross’un ziyareti ile Kralın ziyareti arasında ve Güvenlik Konseyi’nin 2152 sayılı karar arasında bir ilişki var mıdır? Sonra İngiltere yanlısı Kralın, Fransa yandaşı Afrika devletlerine ziyaretini ve onlarla anlaşmalar imzalamasını nasıl açıklarız? İngiltere ile Fransa’nın çıkarları aynı mı? Özellikle Ross’un bölgeye ziyaretinden sonra Kralın dört Afrika ülkesine ziyaretinin belirli bir amacı var mıdır? Allah mükâfatınızı artırsın.
|
|
H.07 Receb 1435
|
| 07.05.2014 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Soru:
İslam ile hükmetmeyen mevcut yönetim sistemine Müslümanın katılmasının haramlığı hakkında bahsedilirken bir kimse, şeyhlerden birinin, Yusuf Aleyhisselatu ve’s Selam’ın Mısır’da kralın şeriatı ile hükmettiğiyle delil getirerek küfür sistemine katılmaya cevaz verdiğini duydum dedi. Müslüman olduğu bilinen ve Rasûl SallAllahu Aleyhi ve Sellem tarafından cenaze namazı kılınan Necâşî‘nin yıllarca küfürle hükmettiği söylendi. Sonra şeri delil olan maslahat, bunu gerektirir. Çünkü yönetimde olan bir Müslüman, Müslümanların maslahatlarını laik birinden çok daha iyi gözetir, dendi.
Soru şudur: Böyle bir istidlalin doğruluk payı nedir? Sonra gerçekten böyle söyleyen şeyhler var mıdır? Yanıtlayacağınızı umuyorum ve Allah sizi hayırla mükâfatlandırsın.
|
|
H. 05 Receb 1435
|
| 05.05.2014 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Soru:
es Selamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakâtuh
Ben, hasta çocuğumun refakatçısı olarak hastanede tedavi odasında namaz kılarken önümden kâfir bir hemşire geçti. Namazım bozulur mu? Odadan dışarı çıkamadığım da bilinmelidir.
|
|
H. 03 Receb 1435
|
| 02.05.2014 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Soru:
es Selamun Aleykum Değerli Emirimiz,
Biriktirmek amacıyla satın alınan altın takılarda zekât farz mıdır? Allah Subhânehu ve Teâlâ mükâfatınızı artırsın ve Allah Subhânehu ve Teâlâ sizin elinizle bu davete yardım etsin.
|
|
H. 27 Cumâde’s Sânî 1435
|
| 27.04.2014 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Soru:
es Selamu Aleykum kerim Şeyhimiz,
Allah Subhânehu ve Teâlâ sizi muvaffak eylesin.
Benim bir sorum olacak. İki kişi bir arabaya ortak olur, birinci taraf üçte iki, ikinci taraf da üçte bir ve bizzat arabada çalışmak üzere bir anlaşma yaparlarsa, bu, şeran caiz midir, değil midir? Kısaca onların arasındaki kar oranı şöyledir: İkinci taraf arabanın net karında üçte bir payına ek olarak şoförlük maaşı da alacak. İkinci taraf ise net kardan üçte iki payı olacak. İşte böyle bir anlaşma caiz midir? Allah Subhânehu ve Teâlâ mükâfatınızı artırsın.
|
|
H. 22 Cumâde’s Sânî 1435
|
| 22.04.2014 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Soru:
Değerli Emirimiz es Selamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakâtuh
Allah Subhânehu ve Teâlâ zaferi sizin ellerinizle nasip eyler İnşaAllah
Maliye Kitabı‘nda Cezalar konusunda s. 140’da şöyle geçmektedir: “Kayıp mallar için olduğu gibi zekâtı vermekten kaçınan kimseden farz olan zekâtın alınmasının yanında tazir cezası olarak da malının yarısı alınır. Çünkü Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem ومن منعها فأنا آخذها وشطر ماله “...Kim zekâtı vermezse ben hem zekâtı hem de malının yarısını alırım” buyurmaktadır.” [Ebu Davud]
Geçen ifade üzerinde fakihler arasında çok ihtilaf olmasına rağmen zekât vermeyenden tazir cezası olarak bir cezanın alınmasının caiz olduğu konusunun benimseme olduğu anlaşılıyor. Ama ben burada şuna açıklık kazandırmak istiyorum:
1- Senet ve metin yönünden delil gösterilen hadisi araştırdım, ancak şu hadisi bulabildim: Behz ibn Hakim’den, dedesinden, babasından merfu olarak şöyle rivayet edilmiştir:
في كل إبل سائمة في كل أربعين ابنة لبون لا تفرق إبل عن حسابها، من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن منعها فإنا آخذوها منه وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا جل وعز لا يحل لآل محمد منها شيء “Otlayan (sâime) her kırk devede iki yaşını doldurmuş, üç yaşına basmış bir dişi deve zekât vardır. Her kim ecrini Allah’tan isteyerek zekâtını verirse, kendisi için mükâfat vardır. Kim bunu vermek istemezse, biz, hem zekâtını, hem de devesinin yarısını alırız. Zekât rabbimizin haklarından bir haktır. Muhammed’in ailesine ondan bir şey helal olmaz.” Sünen-i Ebu Davud’da ise rivayet şöyledir: Behz ibn Hakim’den, babasından, dedesinden Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem’in şöyle buyurduğu rivayet edildi: في كل سائمة إبل في أربعين بنت لبون ولا يفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا قال ابن العلاء مؤتجرا بها فله أجرها ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لآل محمد منها شيء “Otlayan (sâime) her kırk devede iki yaşını doldurmuş, üç yaşına basmış bir dişi deve zekât vardır. Deve yavrusundan ayrılmaz. Her kim ecrini Allah’tan isteyerek zekâtını verirse, kendisi için mükâfat vardır. Kim bunu vermek istemezse, biz, hem zekâtını, hem de devesinin yarısını alırız. Zekât rabbimizin haklarından bir haktır. Muhammed’in ailesine ondan bir şey helal olmaz.” “Biz hem zekâtını hem de malının yarısını alırız” ifadesini ise bulamadım.
2- Malının yarısından kasıt nedir? Bütün malının yarısı mı? Yoksa zekâtını vermediği malının yarısı mı? Ya da malında takdir edilen zekâtın yarısı mı? Ya da bazı insanların söylediği gibi malı ikiye bölünür. Zekât amili, zekât vermeyen kişiyi cezalandırmak amacıyla ikiye bölünen malın en güzel olanını zekât olarak alır mı? Teşekkür ederim Allah sizi en güzel şekilde mükâfatlandırsın.
|
|
H.17 Cumâde’s Sânî 1435
|
| 17.04.2014 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Soru:
Hindistan’da 7 Nisan’da başlayan ve 9 aşamada yapılacak seçim, 12 Mayıs’ta sona erecek. Seçim sonuçlarının 16 Mayıs’ta açıklanması bekleniyor. Bu seçimlerde iki büyük siyasi parti rekabet edecek: Amerika yanlısı Bharatiya Janata Partisi ve müttefikler ile İngiliz yanlısı Kongre Partisi. 2004 seçimlerinden zaferle çıkarak tekrar iktidara gelen ve İngiltere’ye sadakati nedeniyle Amerika ile ilişkisinde bir gerileme gözüken Kongre Partisi, Çin ile karşı karşıya gelmekten korkuyor. Soru şudur: Amerika’nın Çin’e karşı Hindistan politikasına etki boyutu nedir? Bunun Amerika’nın Asya-Pasifik stratejisi ile ve çatışmaya müdahil olmaları için Avustralya ve Japonya’nın seferber edilmesi ile ilişkisi nedir? Janata veya Kongre Partisi seçimi kazandığında, bu politika iktidar partisinden etkilenecek mi? Hindistan’ın Çin’e karşı koyabilecek gücü var mı? Çin ile Hindistan arasındaki güç dengesi nasıldır?
|
|
H.12 Cumâde’s Sânî 1435
|
| 12.04.2014 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Soru:
es-Selamu Aleykum Değerli Şeyhimiz
Zamanınız olduğunda sorumu cevaplarsanız sevinirim, Allah sizi korusun.
Birinci Soru: İctimaî Nizam kitabı ile ilgilidir:
1- Kitabın 65. sayfasında yukarıdan 7. satırda şöyle denmektedir: “Bu salıvermenin ayakları kapatması zorunlu değildir. Zaten ayaklar örtülüdür.” Bu cümle, genel hayat elbisesi altına ayakları örtecek bir şeyin giyilmesinin farz olmadığı anlamına mı geliyor?
2- Yine İçtimai Nizam’ın aynı sayfanın alttan 5. satırda şöyle geçiyor: “Çünkü ayaklara kadar aşağı salıverilen geniş elbise giymek farzdır.” Cümlede geçen “a kadar” sözcüğü, ayakların Cilbab ile örtülmesine gerek olmadığına işaret etmez mi? Bu, dil açısından böyledir. Zira bir önceki paragraf zaten örtmenin farz olduğunu belirtiyor. Dilsel incelik açısından “ayaklara kadar aşağıya doğru” demek daha doğru değil mi?
İkinci soru: Facebook’ta Brunei Sultan’ının Şeriatı uygulama niyetinde olduğu ve bu amaçla anayasada değişiklik için çalışmalar yaptığına dair bazı haberler yer aldı. Bu meselesinin gerçeği nedir? Teşekkür ederim.
|
|
H.12 Cumâde’s Sânî 1435
|
| 12.04.2014 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Soru:
İslam Nizamı kitabında şöyle denilmektedir: “Bunun için toplumun muhafazasına yönelik Yüksek Hedefler, insan tarafından belirlenmez. Bilakis Allah’ın emirleri ve nehiyleri tarafından belirlenir ki bunlar sabittir, değişmez ve evrimleşmez! Nitekim insan türünü, aklı, insani kerameti insan canını ferdi mülkiyeti dini, emniyeti ve devleti muhafaza toplumu korumaya yönelik değişime ve evrime uğramayan sabit yüce hedeflerdir.”
Soru şudur: Değişim ve evrime uğramaz diye metinde bir ifade geçtiği halde bazı nassları değiştirmek için anayasada içtihat olmayacak mı? Bunu açıklığa kavuşturmanızı rica ediyorum. Allah mükâfatınızı artırsın, yar ve yardımcınız olsun.
|
|
H. 07 Cumâde’s Sânî 1435
|
| 07.04.2014 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Hizb-ut Tahrir Emiri Şeyh Âlim Ata İbn Halil Ebu Raşta Tarafından Facebook Sayfası Takipçilerinin Sorularına Verilen Cevaplar
Soru Cevap
Aşı ve Stokçuluk Hakkında
Yusuf Adamu
Soru:
es-Selamu Aleykum
Allah sizi ve ümmeti korusun, sizin elinizle nusret nasip eylesin. Benim iki sorum olacak. Allah Subhânehu ve Teâlâ işinizi kolaylaştırsın.
1- Batı dünyası ve Amerika, bazı üçüncü dünya ülkelerine çocuk felci aşısı ile ilgili olarak ücretsiz yardım edecekleri iddiasında bulunuyorlar. İslam’a göre sizin bu konudaki görüşünüz nedir?
2- Şeriata göre tarımsal ürünleri satın almak câiz midir? Örneğin daha yüksek bir fiyata satmak ve daha fazla kar elde etmek amacıyla hasat sırasında fazla baklagiller ürünü alınarak arzın daha az olması için depolamak caiz midir? Allah mükâfatınızı artırsın.
|
|
H.02 Cumâde’s Sânî 1435
|
| 03.04.2014 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Soru:
Celil Emirimiz Allah sizi korusun ve adımlarınızı sağlam kılsın.
es Selamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakâtuh
Bir kişi mevcut bankaların birinde faiz hesabı açtırmış, sonra da faizin hesabına eklendiğini fark etmiş. Biz biliyoruz ki Allah Subhânehu ve Teâlâ Kuranı Kerimde şöyle buyuruyor:
وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ “Böylece siz ne başkalarına haksızlık etmiş olursunuz, ne de başkaları size haksızlık etmiş olur.” [Bakara 279] Çağdaş bazı âlimler ve şeyhler, faizi bankada bırakarak harama yardımcı olmamak ve başka bir haram işlememek bahanesiyle bu faizin alınmasını caiz görüyorlar. Soru şudur: Anapara üzerine eklenen bu faiz parası ile ne yapılmalıdır? Bu faizi alıp fakirlere vermesi ya da borcunu ödemesi caiz midir? Fakirlere verildiği takdirde sevap kazanılır mı? Cevap verirseniz seviniriz. Allah sizi korusun ve adımlarınızı sağlam kılsın.
|
|
H.28 Cumâde’l Ûlâ 1435
|
| 29.03.2014 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Soru:
es Selamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakâtuh
Celil Âlim Şeyh Ata ibn Halil Ebu Raşta, Allah Subhânehu ve Teâlâ sizi korusun ve kollayıp gözetsin. İslami bakış açısından etanolün vakıası hakkında bize bir açıklama yapabilir misiniz? Bizatihi o içki midir? Dolayısıyla haram olur. Tek başına ya da bir çözelti içinde kullanılmasına bakılmaz. Örneğin içecek, parfüm vs. çözelti içinde miktarının ne olduğu önemli değil. Beni bağışlayınız ama burada başka bir durum daha var. Meyveler içindeki etanolün vakıası hakkında açıklama yapmanızı rica ediyorum? Allah Subhânehu ve Teâlâ sizi korusun.
|
|
H.23 Cumâde’l Ûlâ 1435
|
| 24.03.2014 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Soru:
23 Mart 2014 tarihinde “SUNA” ajansı Sudan Cumhurbaşkanlığında ulusal uzman büyükelçi Osman Dirar’dan “Amerika’nın Darfur’da Barış İçin Doha Belgesi ile ilgili tutumu, Darfur içindeki gerçek çıkar sahiplerinin tutumu ile çatışmaktadır” dediğini aktardı. 10 Mart 2014 tarihinde Addis Ababa’da düzenlenen Afrika Birliği Barış ve Güvenlik Konseyi toplantısında ABD’nin BM Daimi Temsilcisi Samantha Power “Doha Belgesi’nin zamanı geçti ve güvenilirliğini kaybetti artık” dedi ve “Barış ve Güvenlik Konseyi’ni Darfur sorununu çözmek için yeni bir forum oluşturmaya” çağırdı. Bilindiği üzere 14 Temmuz 2011 yılında Doha’da imzalanan bu belgenin arkasında Amerika vardır. Bu açıklama Amerika’nın Doha anlaşmasından elini çektiği anlamına gelir mi? Aksi takdirde ABD’nin BM Daimi Temsilcisi Samantha Power tarafından yapılan açıklamayı nasıl okumak gerekir? Allah mükâfatınızı artırsın.
|
|
H.23 Cumâde’l Ûlâ 1435
|
| 24.03.2014 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Soru:
Rusya, Kırım Yarımadası‘nı ilhak etti. Putin, 18 Mart 2014’de Kırım’ın ilhakını öngören yasayı imzaladı. Bu, Batı‘nın cılız tepkisine karşın Ukrayna’daki diğer bölgelerin Rusya’ya ilhakı için bir ön adım olduğu anlamına gelir mi? Allah mükâfatınızı artırsın.
|
|
H.21 Cumâde’l Ûlâ 1435
|
| 22.03.2014 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Soru:
es Selamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakâtuh
Benim üç sorum olacak. Onlara cevap verme lütfunda bulunmanızı rica ediyorum:
1- Elle insan ve hayvan gibi canlıların resmini çizmek, onları eve koymak ve evlere asmak ile ilgili hüküm nedir?
2- Örneğin büyüme hormonu geni gibi domuzdan bir gen alıp, hızlı gelişmesi için onu salatalık gibi helal yiyeceklere koymak caiz midir…?
3- Bu günlerde yüzdelik [komisyon] kelimesi çok kullanılır oldu. Yani bu ay 120.000 TL’lik satış yaparsan, örneğin dörtte biri senindir. Ama satış yapamazsan hiç bir şey alamazsın gibi. Böyle bir sözleşme câiz midir?
Allah Subhânehu ve Teâlâ sizi korusun ve adımlarınızı sağlam kılsın. Sizin elinizle fetihler nasip eylesin.
|
|
H. 18 Cumâde’l Ûlâ 1435
|
| 19.03.2014 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Soru:
es-Selamu Aleykum
Zekât hakkında bir sorum olacak: İlk önce size sorunun vakasını biraz anlatayım. Ben, bir dairenin satışından kar elde ettim. Örneğin, 30.000 liraya bir daire satın aldım sonra onu 35.000 liraya sattım. Bir yıl sonra tahmini olarak 20.000 TL kar elde ettim. Geçen sene 100.000 liram vardı, şimdi 120.000 liram var. Hangi miktardan zekât ödemem gerekiyor? 20.000 TL’den mi yoksa 120.000 TL’den mi?
|
|
H.13 Cumâde’l Ûlâ 1435
|
| 13.03.2014 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Soru:
es-Selamu Aleykum,
Ebu Hurayra’dan rivayet edilen bir hadiste şöyle deniliyor:
سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله. ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه “Yedi sınıf insan vardır ki, Allah onları hiç bir gölgenin bulunmadığı günde gölgelendirir. Adil bir imam, gençliğinde ibadet eden kimse, kalbi camilere bağlı kimse, Allah için muhabbet eden, Allah için buluşup Allah için ayrılan iki kişi, mevki sahibi güzel bir kadın, çağırdığı zaman, ben Allah’tan korkarım diyen kimse, sağ elinin verdiği sadakayı, sol eli duymayacak kadar gizli sadaka veren kimse, Tenha yerde Allah’ı anarak gözleri yaşaran kimse .” [Müttefikin aleyh]
Erkeklere özel bu konular arasında kadın neden zikredilmedi? Yani niye tüm bu olgularda özellikle erkek zikredildi de kadın zikredilmedi? Umarım cevap kapsamlı olur. Allah Subhânehu ve Teâlâ sizi korusun ve sizi yardımıyla desteklesin.
|
|
H. 08 Cumâde’l Ûlâ 1435
|
| 09.03.2014 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Soru:
08 Mart 2014 tarihinde el-Hayat web sitesi Fransız haber ajansı AFP’den “Özgür Suriye Ordusu Yüksek Askeri Konseyi, Genelkurmay Başkanı Tümgeneral Selim İdris’in görevden alınarak yerine Tuğgeneral Abdul ilah el-Beşir’in getirilmesini onayladı. Bu atamanın, Yüksek Askeri Konseyin yapısının yeniden yapılandırılması kapsamında olduğunu” aktardı. Yeniden yapılanma, Genelkurmay başkanlığına başka atamaların yapılmasını da gerektiriyor. Bu olaylar, basına sızdığı kadarıyla Türkiye tarafından Koalisyonun Türkiye’de bulunan ofislerinin kapatılması ve bu ofislerin Kahire’ye taşınması haberleri ile aynı zamana denk geldi. Soru şudur: Bu değişikliklerin ve basına sızdırılan bu haberlerin, Suudi Arabistan’ın Güney Suriye cephesi üzerinde etkin rolünden dolayı bu ayın sonlarında Obama’nın Suudi Arabistan’a yapacağı ziyaret ile bir ilgisi var mıdır? Koalisyonun ofislerinin kapatılması ile ne amaçlanmaktadır? Allah mükâfatınızı artırsın.
|
|
H.07 Cumâde’l Ûlâ 1435
|
| 08.03.2014 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Soru:
es-Selamu Aleykum, benim şuan Emirimize İnşaAllah yakında Halifemize bir sorum olacak: İslam Devleti kitabında İkinci Akabe biati konusunda ve başka yerlerde Rasûl SallAllahu Aleyhi ve Sellem’in birçok kez hicret etmeyi düşündüğü geçmektedir. Oysa biz biliyoruz ki hicret etmeyi düşünmek gibi meseleler Rasûl SallAllahu Aleyhi ve Sellem’in düşünmesi ile değil, Allah’tan gelen vahiy ile olur. Hicret etmek, Allah’tan vahiy ile olur. Lütfen burada düşünmenin ne anlama geldiğini açıklar mısınız? Allah sizi korusun.
|
|
H.03 Cumâde’l Ûlâ 1435
|
| 04.03.2014 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
|
|
|
